Город Унеча получил свое название от одноименной реки, на берегу которой он и расположен. Много столетий протекает река Унеча по территории Брянского края. Протяженность реки составляет свыше 102 километров. Почему ее так назвали, сказать сложно, но известно, что свыше тысячи лет назад на территории края обитали балтийские и славянские племена.  Возможно, существование этих племен и определило происхождение слова Унеча. Есть мнение, что слово "Унеча" - это гидроним от древнерусского корня "унъ" - современное "юный", т.е. "молодая река" (в отличи от староречья, старичка, старица, старуха).

Река Унеча

Кроме того, существуют мнение, что название "Унеча" происходит от чешского "vnetia" - вторичный, либо же от балтославянского "уна" - расселина в земле.

Официально Унеча ведет свой отсчет с 8 августа (20 августа по новому летоисчислению) 1887 года, когда был подписан акт о приеме в эксплуатацию шестого участка Полесcких железных дорог, соединившего два старинных города Брянск и Гомель, и открылась железнодорожная станция Унеча третьего класса. Это и есть день рождения Унечи - сначала пристанционного поселка, а с 1940 года - города.

Однако, существует версия, что Унеча гораздо старше своего официального возраста, а станция получила название по одноименному населенному пункту. Документы Московского и Киевского архивов подтверждают существование населенных пунктов со схожими названиями. Это Унечская Рудня, деревня Унеча, хутор Унеча. Однако до сих пор упоминания названий этих населенных пунктов в исторических документах не позволяют уверенно утверждать об их непосредственном отношении к городу Унече.

Что же касается первых следов пребывания человека на землях Унечского района, то они относятся к периоду каменного века, что подтверждают находки верхнего палеолита, обнаруженные в Унече в районе нового озера. Это творения рук древнего человека: кремневые нуклеусы, примитивные орудия труда (резцы, скребки, ножевидные пластины).

Археологические исследования, проведенные на территории Унечского района в 1973 году, выявили древнейшую стоянку Немолодва у села Лизогубовка. Она относится к периодам неолита - нового каменного века (V - VI тыс. лет до н.э.) и бронзы (III - I тыс. лет до н.э.). Жилища напоминали чумы северных народов или вигвамы индейцев. Люди умели пользоваться огнем. Они шили примитивную одежду из шкур животных. Главными занятиями были охота и рыбная ловля, а несколько позже - скотоводство и земледелие. К этому времени наши предки научились шлифовать и сверлить камень, изготовлять глиняную посуду, ткать холсты. Так как месторождений меди и олова на территории края не было, наши предки пользовались тогда привозным оружием и украшениями из этих металлов.

Здесь же в устье реки Немолодвы, впадающей в Судость, были отмечены городища, селища, курганные могильники раннего железного века, начинавшегося на рубеже I тыс. до н.э. и I тыс. н.э. В этот период территория современного Унечского района была заселена племенами так называемой юхновской культуры. Юхновские поселения были обнаружены археологами у села Найтоповичи. Для поселений юхновской культуры характерны жилища столбовой конструкции. Основой существования наших предков в это время было земледелие, скотоводство, охотничьи промыслы. При раскопках у села Найтоповичи найдены фрагменты керамики, глиняные рыболовные грузила, железные ножи.

В результате археологических исследований также установлено, что на территории края ранние славяне жили в IV - V веках н.э. Основным их занятием было земледелие. Жили славяне на неукрепленных селищах. Остатки таких поселений обнаружены вблизи сел Немолодва, Рассуха, Зарбуда (Березина), Найтоповичи. Славяне, как и представители предшествующих культур, были язычниками. Поклонялись силам природы. Курганные могильники раннеславянского и древнерусского происхождения обнаружены у с. Белогорщ, Лизогубовка, Красновичи, Коржовка, Староселье. 

В IX веке, когда у восточных славян появились первые признаки государственности, территория современного Унечского района вошла в состав Киевской Руси. В исследованных курганах были обнаружены монеты, различные металлические и стеклянные украшения, в том числе и символ солнца - семилучевые височные кольца, которые указывают на погребения радимичей. Занимались радимичи охотой, скотоводством, бортничеством, земледелием, рыболовством, собирали съедобные корни, ягоды. Следы их поселений обнаружены по рекам Ипуть, Унеча, Жеча и их притокам.

Самым первым упоминаемым в летописях населенным пунктом на территории нашего края предположительно является село Росух (Рассуха), которое известно по летописи с 1160 года:

"Ко Изъяславу придоша половцы мнози и иде съ ним къ Воробейнь и къ Росух и тут повоевать иде к Вщижю" (Опис. архиеп. Филарети 1873 г. Епарх. известия).

Само село представляло укрепленное поселение. Всего же на территории района выявлено 12 древнерусских поселений и могильников X - XII веков. Исследованы лишь некоторые из них: в Рюхово, Рассухе, Жудилово, Белогорще, что позволило изучить погребальный обряд, отражающий мировоззрение и социальную организацию древнерусского поселения.

Шли годы. Развивались феодальные отношения, менялись границы государств. После распада Киевской Руси земля наших предков входила в состав Черниговского и Новгород-Северского княжеств, была под властью великого князя литовского, а затем Речи Посполитой. О том времени, когда здесь зародился город, теперь помнят разве что речка, вековые липы, да, может быть, старая водонапорная башня.

следующая